黨的二十屆三中全會強(qiáng)調(diào)，深化干部人事制度改革，鮮明樹立選人用人正確導(dǎo)向，大力選拔政治過硬、敢于擔(dān)當(dāng)、銳意改革、實績突出、清正廉潔的干部，著力解決干部亂作為、不作為、不敢為、不善為問題。在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的新征程上，必須牢固樹立“為官一任、造福一方”理念，激勵干部開拓進(jìn)取、干事創(chuàng)業(yè)，為不斷推動中國式現(xiàn)代化取得新進(jìn)展新突破作出新的貢獻(xiàn)。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對為官者的道德提出了很高的要求。孔子曾言：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”縱觀古代歷史，為官清廉的官員往往也都是勤政愛民的能吏賢臣，比如包拯、胡則、于成龍等人就用實際行動詮釋了“為官一任、造福一方”的精神內(nèi)涵。1959年8月，毛澤東同志從廬山返京途經(jīng)浙江金華時對當(dāng)?shù)馗刹空f，“胡公不是佛，也不是神，而是人。他姓胡名則，是北宋的一位清官，為人民做了很多好事，人民紀(jì)念他罷了”“我們共產(chǎn)黨的干部也應(yīng)該多做好事，為官一任，造福一方嘛”！習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀，不慕虛榮，不務(wù)虛功，不圖虛名，切實做到為官一任、造福一方。”在中國式現(xiàn)代化新征程上，中國共產(chǎn)黨是先鋒隊，黨員干部必須牢固樹立“為官一任、造福一方”理念，發(fā)揮先鋒模范作用，始終保持為民服務(wù)、為民解憂的干事勁頭，保持勤政為民、造福于民的公仆情懷。

　　牢固樹立“為官一任、造福一方”理念，深入推進(jìn)新時代廉潔文化建設(shè)。黨的二十屆三中全會對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)均作出了明確要求。從內(nèi)涵上看，新時代廉潔文化涵蓋融合了廉潔價值理念、廉潔行為方式、廉潔社會風(fēng)尚等諸多要素。在這其中，廉潔價值理念逐漸塑造廉潔行為方式，廉潔行為方式推動形成廉潔社會風(fēng)尚。一名黨員干部的清正廉明，從根本上講不能完全靠外部約束，而要靠自覺自律，這是黨員干部向上向善的內(nèi)在動力，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須把潔身自好作為從政的第一關(guān)。牢固樹立“為官一任、造福一方”理念，要把新時代廉潔文化建設(shè)全面融入黨的宣傳思想文化工作，讓黨員干部在耳濡目染中品味清風(fēng)、化風(fēng)成俗，不斷提高一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的能力和水平，筑牢拒腐防變思想堤壩。

　　牢固樹立“為官一任、造福一方”理念，引導(dǎo)新時代黨員干部爭當(dāng)改革的實干家。以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“干事?lián)拢歉刹康穆氊?zé)所在，也是價值所在。”領(lǐng)導(dǎo)干部樹立什么樣的權(quán)力觀、政績觀和事業(yè)觀，關(guān)乎黨的事業(yè)興衰成敗。要牢固樹立“為官一任、造福一方”理念，引導(dǎo)新時代黨員干部胸懷“國之大者”，準(zhǔn)確把握進(jìn)一步全面深化改革的原則，筑牢“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”的權(quán)力觀、“功成不必在我，功成必定有我”的政績觀以及“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨。在改革攻堅中，充分尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，以促進(jìn)社會公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點和落腳點，真正做到改革為了人民、改革依靠人民、改革成果由人民共享。要推動提升各級領(lǐng)導(dǎo)干部政治素養(yǎng)、黨性修養(yǎng)、格局境界、情懷操守和素質(zhì)能力，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，激勵廣大黨員干部擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)，在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的奮斗新征程上不斷建功立業(yè)。（作者：曾揚  單位：深圳大學(xué)政府管理學(xué)院、深圳大學(xué)廉政研究院）