▲陳煙橋陳列館。本版圖片均由 楊少昆 攝

▲陳煙橋塑像。

▲陳煙橋陳列館館內(nèi)展物。

　　深圳觀瀾，素有“文化之鄉(xiāng)”和“華僑之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，崇文重教是觀瀾人的優(yōu)良傳統(tǒng)，中國(guó)第一代版畫家、歷史文化名人陳煙橋就在這里出生長(zhǎng)大。陳煙橋是魯迅先生的學(xué)生，近代中國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和參與者，也是著名的版畫理論家和教育家，他的作品被大英博物館、俄羅斯美術(shù)館、魯迅紀(jì)念館等收藏。近日，我們來到觀瀾牛湖社區(qū)俄地嚇村的陳煙橋故居，追尋這位歷史名人的腳步，感悟陳氏家族勤儉樸實(shí)、愛國(guó)愛民的家風(fēng)。

　　崇文重教

　　勤儉家風(fēng)世代相傳

　　陳煙橋故居是清朝末年修建的客家民居，依山而建，簡(jiǎn)單樸素，是一座典型的客家民居風(fēng)格建筑，排屋形制，坐南向北，墻體為三合土夯筑，屋頂兩面坡，灰瓦蓋頂，屋后有兩排建于清代中晚期的祖屋。陳煙橋曾在這里度過少年和青年時(shí)光，屋內(nèi)留存了他生前的許多生活用品，陳列了他一生的重要藝術(shù)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)成就。

　　陳煙橋祖上是從江西經(jīng)廣東梅州遷來的客家人，祖父陳登謀早年漂洋過海，遠(yuǎn)赴牙買加務(wù)工，賺錢后回家鄉(xiāng)觀瀾建了一座客家排屋，也就是現(xiàn)存的陳煙橋故居。父親陳永發(fā)在陳煙橋11歲時(shí)，也前往牙買加打工謀生。

　　陳煙橋幼年入讀力倡新學(xué)的廣培學(xué)校，喜歡畫畫，勤讀苦練，為日后從事美術(shù)創(chuàng)作和教育工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1928年，陳煙橋進(jìn)入廣州市立美術(shù)學(xué)校西畫科學(xué)習(xí)，后轉(zhuǎn)入上海新華藝術(shù)專科學(xué)校西畫系，畢業(yè)后投入新木刻運(yùn)動(dòng)，并加入左翼美術(shù)家聯(lián)盟，通過木刻和美術(shù)創(chuàng)作，始終關(guān)注人民大眾的苦難生活。

　　陳煙橋的妻子林淑儀，原籍廣東番禺，生于書香世家，終生從事教育事業(yè)。他們一直保留著客家人特有的文化品格，秉承崇文重教、知書達(dá)理的家風(fēng)。

　　“陳煙橋的父輩都是華僑，當(dāng)時(shí)家庭還算富足，但從這座祖屋和屋里的老物件來看，他們的生活非常節(jié)儉，連張梳妝臺(tái)都沒有，工作臺(tái)也只有一個(gè)。”承擔(dān)故居整修工作的設(shè)計(jì)師余樹強(qiáng)說。

　　師承魯迅

　　成為第一代新興木刻版畫家

　　魯迅是我國(guó)新興版畫運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和奠基者，他不遺余力地扶植木刻青年，鼓勵(lì)他們深入人民大眾中開展創(chuàng)作。陳煙橋正是得到魯迅的教誨和器重，成為第一代新興版畫家。

　　1930年10月，魯迅在上海北四川路舉辦“西洋木刻展覽會(huì)”，陳煙橋前往參觀。在魯迅的鼓勵(lì)與支持下，陳煙橋開始從事新木刻，并經(jīng)常向魯迅先生請(qǐng)教。從1933年至1936年，他們書信往來多達(dá)20余次，魯迅從木刻的技法、構(gòu)圖到創(chuàng)作思想等，給予陳煙橋具體的指導(dǎo)。

　　陳煙橋是魯迅最得意的弟子，也是魯迅與上海木刻界的重要聯(lián)絡(luò)人。1934年，陳煙橋協(xié)助魯迅籌辦《革命的中國(guó)之新藝術(shù)展覽會(huì)》，在巴黎和莫斯科展出，其作品《某女工》《天災(zāi)》《受傷者的吶喊》等作品入選。同年，魯迅自費(fèi)編印中國(guó)新興木刻第一本選集——《木刻紀(jì)程》，并寫信給陳煙橋：“鼓吹木刻，我想最好是出一種季刊，不得已，則出半年刊或不定期刊，每期嚴(yán)選木刻二十幅，印一百本……”魯迅對(duì)《木刻紀(jì)程》傾注了大量的心血，陳煙橋鼎力協(xié)助，其作品《窗》《風(fēng)景》《拉》被收入其中。

　　1936年10月8日，在上海八仙橋青年會(huì)舉辦的全國(guó)木刻第二回流動(dòng)展覽會(huì)上，魯迅和陳煙橋、白危、曹白、林夫、黃新波等木刻青年座談了足足三個(gè)小時(shí)。這離魯迅逝世只有11天。這次座談留下了魯迅生前最后一張照片，也是我國(guó)版畫史上極具里程碑意義的一組照片——《魯迅先生和青年木刻家在一起》。

　　魯迅逝世后，陳煙橋撰寫悼文《魯迅先生與版畫》，深情回憶了魯迅的諄諄教導(dǎo)：“魯迅先生是中國(guó)新興木刻之父，沒有他，中國(guó)的新興木刻是不會(huì)出現(xiàn)的。現(xiàn)在這個(gè)中國(guó)新興木刻之父已經(jīng)離我們而去了，我們除了對(duì)他致深切的哀痛外，還要繼承他的遺志。”1949年，陳煙橋出版了我國(guó)第一本闡述魯迅木刻理論的著作《魯迅與木刻》，后被譯成俄文，引起了國(guó)際美術(shù)界的廣泛關(guān)注。

　　以刀筆為槍 積極投身抗日救亡活動(dòng)

　　國(guó)際著名記者、作家伊斯雷爾·愛潑斯坦1979年回憶說：“陳煙橋堅(jiān)決地獻(xiàn)身于中國(guó)人民的抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)，勤奮工作，謙虛謹(jǐn)慎，光明磊落。”他一生以刀筆為槍，把木刻藝術(shù)與拯救祖國(guó)、人民緊密聯(lián)系在一起，旗幟鮮明地指出“藝術(shù)家必須懂得歷史與了解人民，成為人民的英雄代言人”。

　　抗戰(zhàn)爆發(fā)后，陳煙橋積極投身抗日救亡活動(dòng)，參加了全國(guó)木刻界抗敵協(xié)會(huì)、全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)和進(jìn)步文化人召集的救亡會(huì)議，并到部隊(duì)開展戰(zhàn)地服務(wù)，繪制抗日宣傳畫。1937年，陳煙橋出版了第一本著作《抗日宣傳畫》，1938年，他與葉淺予等在香港舉辦《抗日宣傳畫展》。期間，他經(jīng)常為郭沫若主持的《救亡日?qǐng)?bào)》和上海《救亡漫畫》、廣州《救亡日?qǐng)?bào)》等進(jìn)步報(bào)刊撰寫文章，創(chuàng)作抗戰(zhàn)漫畫、宣傳畫等。

　　1939年秋，陳煙橋在重慶加入新華日?qǐng)?bào)社，擔(dān)任美術(shù)組主任，期間創(chuàng)作了大量維護(hù)人民利益、抨擊黑暗勢(shì)力的漫畫，進(jìn)行反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)的斗爭(zhēng)。1941年1月“皖南事變”爆發(fā)，陳煙橋連夜刻制周恩來題詞“千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急”，翌日刊發(fā)在《新華日?qǐng)?bào)》上，引起很大反響。

　　他鄉(xiāng)拓夢(mèng) 鞠躬盡瘁獻(xiàn)身美術(shù)教育事業(yè)

　　新中國(guó)成立后，陳煙橋從事美術(shù)行政和教學(xué)工作，歷任華東軍政委員會(huì)文化部美術(shù)科科長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)上海分會(huì)秘書長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，并當(dāng)選上海市人大代表。他深入勞動(dòng)生產(chǎn)一線，創(chuàng)作了《建設(shè)中的佛子嶺》《魯迅和他的伙伴》等木刻作品，并出版著作《新中國(guó)木刻》《上海美術(shù)運(yùn)動(dòng)》。

　　1958年7月，陳煙橋離開上海調(diào)往廣西南寧工作，歷任廣西藝術(shù)專科學(xué)校美術(shù)系主任、廣西藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、廣西美協(xié)主席、廣西文聯(lián)副主席等職務(wù)。在廣西工作的12年里，陳煙橋堅(jiān)持遵循美術(shù)教育規(guī)律，為培養(yǎng)少數(shù)民族藝術(shù)人才鞠躬盡瘁。他深入少數(shù)民族聚居地，發(fā)掘搶救民間藝術(shù)，創(chuàng)作了《巴馬之耘》《迎春曲》《隆林春牧》等一批反映廣西少數(shù)民族生活的木刻。

　　1970年12月，陳煙橋在廣西南寧逝世。他離開家鄉(xiāng)參加革命后，就再也沒有回過家鄉(xiāng)，但他的事跡一直在家鄉(xiāng)傳頌，他的精神也一直激勵(lì)著家鄉(xiāng)人民。如今，觀瀾成立了國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地——觀瀾版畫村，可以說是對(duì)他最好的紀(jì)念。陳煙橋故居作為龍華區(qū)觀瀾辦事處青少年愛國(guó)主義教育基地，被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，鼓勵(lì)廣大青少年熱愛祖國(guó)、甘于奉獻(xiàn)。（周倩 龔藝 路金晨）